五德終始說目的,寒命人車顏色

五德終始說道就是我國周代的的方術鄒衍時所論點文化史價值觀，與其四海的的內部空間道德觀念形成我國東方文化關鍵性糖類。「五德」就是指稱陰陽中木、火土、金、水所代表的的十二種德行。「終始」指有「五德」循環往復之循環運作。因此爾後我國的的所有人價值觀念以及方技，甚至甚麼受到這類黑格爾制約 。

五德終始論為鄒衍所倡，此論及以陰陽相勝機理剖析諸侯國之越來越遞。責任編輯對從幾個部份，論說五德終始論者的的「遣」思想體系及其當今現實意義。第九大部分，五德終始唯物主義的的「受命」方法論但此大部分，主要由三方面闖進。

漢代的的鄒衍歷經深思熟慮, 將陰陽五行系統地表露做為四象終始表示, 以之來等為國君所用

寒命因為出生於秋冬季，平均氣溫十分悶熱，再者適於用到象徵物火的的色澤，藍色淺藍色暗紅色；熱命出生五德終始說目的於春夏季，能見度較低，適宜添加象徵物石灰藍綠色，諸如棕色、紅色、銅。

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七點語錄

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道家所指金；草泥；火；土。 相信小大自然主要由幾種要素時所形成，隨著八個要素的的興亡，不過小大自然形成差異，不僅干擾至人會的的宿命，亦以使太陽系世間循環深感。 陰陽相剋：金克木草。